По мнению Симона и Гагнона, развитие индивидуальной сексуальности в Америке является обособленным явлением, которое не проявляется до отрочества. Мы ьакже добавим, что эта обособленность частично возникает в результате предшествующего семейного воспитания. Американские дети почти никогда не сталкиваются с сексом в современных домах среднего класса с тремя или четырьмя спальнями. Они обычно не видят как сових родственников противоположного пола без одежды, так и неодетых родителей. Они не гуляют по лесам, как делают дети в примитивных или аграрных обществах, и не застают совокупляющиеся там молодые пары.
Они даже редко видят совокупляющихся животных. Матери запрещают детям играть в "домик" с учетом сексуальных аспектов этой игры. Поэтому их сексаульное любопытство не может быть удовлетворено теми же способами, к которым прибегают многие другие люди по всему миру. А это может привести их к пониманию самих себя как самоудовлетворяющихся сексуальных объектов. Они начинают испытывать это чувство в отрочестве, когда возникают первые проявления взрослой сексуальности. Hовое состояние подростков усиливается неожиданными событиями - менструацией у девушек и эякуляцией у мальчиков. Иными словами, их развитие с этой поры идет по-разному.
Симон и Гагнон пишут: "В течение двух лет половой зрелосьи почти все (юноши) испытали оргазм, который почти всегда достигался при помощи мастурбации. Соответствующее организующее событие для девушек скорее имеет социальный аспект, а не чисто сексуальный; она начинают понимать свою роль, связанную... с браком".
Как сообщают эти ученые, только две трети женщин вообще когда-либо прибегают к мастурбации, а те, кто занимается этим, делают это гораздо реже, чем юноши. Фактически только половина девушек, которые занимаются мастурбацией, делают это после того, как испытают оргазм при других обстоятельствах. И только к тридцати годам оргазм у женщин достигает той же частоты, как и у мужчин в возрасте шестнадцати лет. Это различие полов является основополагающим: мужчины переходят от частной половой жизни к жизни с другими людьми; женщины делают обратное, и у них это происходит гораздо позже.
Мужчины начинают онанировать раньше и относятся к этому проще, но с учетом того, что мастурбация имеет тенденцию к учащению и приятна, она оставляет серьезную отметину: "Такое вступление в половую жизнь может привести к способности вести независимую половую жизнь - жизнь, единственным поддерживающим мотивом которой является секс. Возможно, это клеймо мужской сексуальности нашего общества... Мы можем также предполагать способность и потребность в довольно сложной сексуальной деятельности".
Пока подросток мужского пола живет уединенной сексуальной жизнью, он испытывает чувство одиночества и заполняет вакуум изысканными фантазиями, которые становятся чатсью реалий взрослой жизни. У мужчин-свингеров, как ни у кого другого, заметна степень изоляции и томления, представленных этой придуманной жизнью. Их действия перед групповым сексом могут принимать ритуальный вид брачного танца или сочинения писем, но цель всех сложных подготовительных мероприятий одна: получение доступа к женщинам с тем, чтобы реализовать свои сексуальные фантазии. Эта цель тоже обычно достижима только посредством культурно предопределенного поведения.
Hапротив, сексуальность девушек не поощряется в нашем обществе и даже часто свирепо подавляется. "Большинство из нах приемлют факт, что слова "плохой юноша" могут означать много вещей, - заметили Симон и Гагнон. - А вот слова "дурная девушка" почти всегда подразумевают сексуальные проступки." Или, как сформулировал это другой исследователь: "Тогда, когда мужчина боится в сексе только своей несостоятельности, женщина должна бояться одновременно и удачи и неудачи".
Поэтому на свиданиях и во время ухаживания юноши, жаждущие полового сношения, вынуждены иметь дело с девушками, которые хотят теплых дружеских отношений. Отсюда и избитая фраза: "Мужчины дарят свою любовь, чтобы добиться полового сношения, а женщины отдаются для того, чтобы их полюбили". Hеобходимого компромисса часто довольно трудно добиться, и позже в жизни эти различия сохраняются:
|